Arqueologia confirma as Escrituras .

A Arqueologia confirma o Tanah (Bíblia hebraica).
 
AS  MAIORES DESCOBERTAS DA ARQUEOLOGIA BÍBLICA

Revisado e reescrito por: Benyamin ben Avraham.                                                                                  

Fatos que comprovam a historicidade das Escrituras hebraicas:

 Os Amuletos de Ketef Hinnom (1979).     Contendo o mais antigo texto do Antigo Testamento séc. VII-VIII aec. (antes da era comum).  Foi descoberto por um arqueólogo bíblico, o húngaro-israelense, Gabriel Barkay .  Entre 1975 e 1980, Gabriel Barkay descobriu alguns sepulcros em Ketef Hinnom, um sítio arqueológico perto de Jerusalém, com uma série de câmaras funerárias cortadas na pedra, em cavernas naturais. O local parecia ser arqueologicamente estéril e tinha sido usado para armazenar armamento durante o período otomano. A maior parte daqueles sepulcros tinha sido saqueada há muito, mas felizmente o conteúdo de Câmara 25 foi preservado devido a um aparente desabamento parcial do teto da caverna, ocorrido também muito tempo antes. O sepulcro foi datado como entre os séculos VII e VIII aec, antes do exílio. O sepulcro continha restos de esqueletos de 95 pessoas, 263 vasos de cerâmica inteiros, 101 peças de joalheria, entre elas 95 de prata e 6 de ouro, muitos objetos esculpidos de osso e marfim e 41 pontas de flechas de bronze ou de ferro. Além disso, havia dois pequenos e curiosos rolos de prata, sendo que um deles tinha cerca de uma polegada de comprimento e menos de meia polegada de espessura, enquanto que o outro tinha meia polegada de comprimento e um quinto de polegada de espessura. Admitiu-se que esses rolos fossem usados como amuletos e que contivessem alguma inscrição. O processo ultra delicado, desenvolvido para abrir os rolos de papel sem que o mesmos se desintegrassem, levou três anos. Quando os rolos foram abertos e limpos, a inscrição continha porções de Números 6:24-26: Que YHVH te abençoe e te guarde; que YHVH faça resplandecer o seu rosto sobre ti... e te dê a paz. Esta inscrição é uma das mais antigas e melhor preservadas contendo as consoantes do nome do Deus Israelita: YHVH. Os chamados Amuletos de Ketef Hinnom na realidade eram dois rolos de papel de prata minúsculos achados na câmara funerária 25 da caverna 24 de Ketef Hinnom, continha a mais antiga inscrição bíblica (600 a.e.c).

II.

 Os Manuscritos do Mar Morto - 1947 e.c (era comum). Casualmente descobertos por um grupo de pastores em busca de uma cabra perdida.
Na sua maioria eram escritos antes da era cristã e guardados em rolos dentro de vasos de barro muito bem fechados.

 A Pintura Mural Tumba de Beni Hasan (1923). Tebas, uma pintura mural da tumba de um nobre em Beni Hasan, Egito, que data do tempo de Avraham .  A descoberta revelou como era a cultura patriarcal daquela época.

 A Estela de Tel Dã  (1993).     Esta descoberta comprovou a existência do rei Davi (1015-975 a.e.c) e seu reinado.
Era uma placa comemorativa sobre conquista militar da Síria sobre a região de Dã. A inscrição traz de modo bem legível a expressão "casa de Davi", que pode ser uma referência ao Templo ou à família real. O mais importante, todavia, é que menciona pela primeira vez fora da Bíblia, o nome de Davi, indicando que este foi um personagem real. Esta descoberta também fez a mídia admitir que a Bíblia pode ser tomada como fonte fiel de documentação histórica.
 O Tablete 11 (1872) do épico de Gilgamés. Descoberto pelo arqueólogo bíblico e assiriologista inglês: George Smith (1840-1876).

A descoberta deste documento provou a veracidade do relato bíblico do dilúvio. 

 A Fonte de Giom.  Ha Gihon (1833), mencionado em 2 Samuel 2:13 e Jeremias 41:12, pesquisada pelo arqueólogo estaduniense Edward Robinson.
A Inscrição de Siloé é uma passagem de texto inscrito, encontrada originalmente no Túnel de Ezequias, aqueduto que supria água da Fonte de Giom para a piscina de Siloé na parte leste de Jerusalém. Descoberto (1880), a inscrição registra a construção do túnel no século VIII aec. Encontra-se entre os registros mais antigos escritos na língua hebraica, usando-se o alfabeto Paleo-Hebreu. 

 O Selo de Baruque (1975).  Esta descoberta provou a existência do secretário e confidente do profeta Jeremias.
O profeta Jeremias durante os últimos anos do reino de Judá, profetizou o exílio e o retorno dos judeus, eles teriam que aceitar o jugo de Babilônia e não resistir. Ele foi encarcerado, ameaçado de morte e posto como falso profeta e traidor. Jeremias nomeou Baruque, o filho de Nérias, seu ajudante e escriturário.  Foram encontrados em uma loja de antiguidades em Jerusalém alguns pedaços de barro marcados com um selo. Dentro desta coleção há duas peças que acredita-se ter pertencido a Baruque. Em exibição no Museu de Israel em Jerusalém. Nas três linhas lê-se: Berekhyahuh, o filho de Neriyahuh, o escriturário. 

 O Palácio de Sargão II (1843). Este era o rei da Assíria mencionado em Isaías 20:1, descoberto por Paul Emile Botta (1802-1870)
A existência do Palácio de Sargão II foi posta em dúvida por historiadores por muitos séculos até essa descoberta (1843), que pois fim a negação histórica da menção bíblica feita em Isaías 20:1. 

 O Obelisco Negro de Salmaneser (1845). Um artefato que o arqueólogo Austen Henry Layard (1817-1894) encontrou na antiga cidade de Nínive.
Assim chamado um dos mais antigos artefatos arqueológicos a se referir a um personagem bíblico: o rei hebreu Jeú, que viveu cerca de nove séculos antes da era comum. Assim como o prisma de Taylor, ambos são artefatos que mostram duas derrotas militares de Israel. Este artefato mostra um desenho do rei Jeú prostrado diante de Salmaneser III, oferecendo tributo a ele e encontra-se preservado, estando agora no Museu Britânico em Londres. O segundo descreve o cerco de Senaqueribe a Jerusalém citando textualmente o confinamento do rei Ezequias. 

Outras descobertas significativas:

1 - Inscrição de Siloé – Encontrada acidentalmente por algumas crianças que nadavam no tanque de Siloé. Essa antiga inscrição hebraica marca a comemoração do término do túnel construído pelo rei Ezequias, conforme o relato de ll Crônicas 32:2-4.

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2 - Textos de Bilam – Fragmentos de escrita aramaica encontrados em Tell Deir Allá, que relatam um episódio da vida de "Bilam ben Beor" e descrevem uma de suas visões – indícios fortes de que Bilam realmente existiu e viveu em Canaã, como afirma a bíblia hebraica no livro de Números cap. 22 a 24.

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3 - Papiro de Ipwer – Uma oração escrita de um sacerdote egípcio chamado Ipwer, onde questiona o deus Horus sobre as desgraças que ocorrem no Egito. As pragas mencionadas são: As águas do rio Nilo se tornam em sangue; a escuridão cobrindo a terra; animais morrendo no pasto entre outras, que parecem fazer referências às pragas relatadas no livro de Êxodo.

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4 - Tabletes de Ebla – Cerca de 14 mil tábuas de argila foram encontradas no norte da Síria, em 1974. Datadas de 2.300 a 2.000 a.e.c, elas remontam à época dos patriarcas. Os tabletes descrevem a cultura, nomes de cidades e pessoas (como Adão, Eva, Miguel, Israel, e Noach) e o modo de vida similar ao dos patriarcas descrito principalmente entre os capítulos 12 e 50 do livro de Gênesis, indicando sua historicidade.

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5 - Tijolo babilônico de Nabucodonosor – O achado arqueológico traz a seguinte inscrição em cuneiforme: "(eu sou) Nabucodonosor, Rei de Babilônia. Provedor (do templo) de Ezagil e Ezida; filho primogênito de Nabopolassar”. Vale notar que por muito tempo se afirmou que a cidade da Babilônia era um mito – e muito mais lendário ainda seria o rei Nabucodonosor. Mas este achado confirma a história e veracidade bíblica.

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6 - Estela de Merneptah – Coluna comemorativa, datada de cerca de 1207 aec, que descreve as conquistas militares do faraó Merneptah. Israel é mencionado como um dos inimigos do Egito no período bíblico dos juízes, provando que Israel já existia como nação neste tempo, o que até então era negado pela maioria dos estudiosos. É a menção mais antiga do nome "Israel" fora do Tanah.
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7 - Caverna de sepultura em Talpiot – 2007 – Dr. James charlesworth, professor de grego foi convidado pela equipe de cientistas arqueólogos (coord. pelo prof. James de Tabor), para ajudar a decifrar e traduzir a inscrição encontrada num dos ossários. Esta caverna mortuária foi encontrada acidentalmente durante escavações para construção de um condomínio residencial no bairro de Talpiot em Jerusalém. Tempos depois eles voltam, e com equipamentos especializados e câmeras com braços robóticos conseguem fazer imagens impressionantes. Datada do início da era cristã (2000 anos), a caverna continha vários ossários, sendo que em um deles se encontrou uma escrita translinear em grego e hebraico comprovando as vogais em uso na época para o Nome do Eterno. Se valia para a época vale hoje também, lógico. Para evitar fraudes e adulterações, tudo foi fotografado e catalogado desde o início, e arquivado para segurança e veracidade dos fatos. O vídeo completo e original do momento da descoberta da caverna é encontrado na internet, sem montagens, tudo verdade. O Pessoal está pegando este material e fazendo montagens em cima posteriormente, tudo bem. Mas o fato é que a verdade apareceu: as vogais do Nome do Eterno estavam lá, em grego. O professor de grego lê a linha do grego: IAO, mas o Nome do Eterno ao se lêr em hebraico tem que seguir as regras do hebraico, que prevalecem, e porque existem duas consoantes: Hei. Não há porque valorizar ou introduzir o: 'O' tendencioso, para valorizar a pronúncia:(YaOsh...), cujo respaldo profético é nenhum. Assim que a verdade da pronúncia gramaticalmente correta usa : U, que pertence verdadeiramente ao Nome pois fecha com as Escrituras Sagradas em ll Crônicas 7:14. Aquele que é sincero dirá NÃO aos ensinadores atuais que ficam repetindo YAO, YAOSH... etc.  O pessoal deve saber que o vav (letra do tetragrama), quando lido como vogal só é pronunciada uma (1) vez, seja ela O ou U, pois sinal massoretico não existia quando os profetas escreveram originalmente. Também porque  fecha com a profecia de ll Crônicas 7:14. Sabemos que não tem 'O'. Leia os nomes Isaías, Jeremias, Neemias em hebraico; em nenhum deles menciona : YAO.  Percebeu a pronúncia no final ? Então segundo as regras hebraicas e o ensino do Tanah (Biblia), e as revelações deste vídeo em Talpiot, ao juntarmos as vogais gregas a inscrição hebraica sabemos que devemos ler: YÁHUH.  Isto é realidade, são fatos, não se pode negar. Este é o Nome de nosso querido e Eterno Deus. 

ESTA É UMA POSTAGEM DO BLOG: JUDAÍSMO BÍBLICO E HOJE.